湖南公務(wù)員邏輯判斷習(xí)題精解(3)
【例題】為女人構(gòu)成了國(guó)家人口的大部分,醫(yī)生所開的鎮(zhèn)定劑處方的大部分都是給女性患者的。然而卻只對(duì)男人實(shí)施藥物試驗(yàn)來完成這些藥物療效的檢測(cè)以及推薦劑量的校準(zhǔn)。甚至用于檢測(cè)藥物毒性的動(dòng)物也使用雄性。
上述觀點(diǎn)最支持下列哪一項(xiàng)?( )
A.與男人相比,一些鎮(zhèn)定劑更適于開給女人
B.還沒有人說開給女人的鎮(zhèn)定劑出現(xiàn)副反應(yīng)
C.同種藥物對(duì)女人的毒性要弱于對(duì)男人的毒性
D.目前尚不知道鎮(zhèn)定劑的推薦劑量是否適合女人
【例題】為只有部分人能德才兼?zhèn)。有的人有“德”但缺乏“才”,而有的人有“才”卻沒有‘德”。前者雖然對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)不大,但對(duì)社會(huì)沒有危害;后者“才”越大對(duì)社會(huì)危害就越大。
由此可見( )。
A.“才”越大的人“德”越少
B.有些人“才”越小對(duì)社會(huì)越有利
C.“才”的大小不影響人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的多少
D.社會(huì)應(yīng)減少有“才”的人,增加有“德”的人
【例題】為狹義的心育指培養(yǎng)良好的性情,廣義的心育則指完善人格,包括培養(yǎng)性情,也包括培養(yǎng)高尚的道德感。我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育雖較重視德育,但對(duì)學(xué)生心理健康缺乏足夠的關(guān)注。許多孩子盡管道德感很強(qiáng),心理卻很不成熟,常常不能接納現(xiàn)實(shí)的自我。
由此可以推出( )。
A.德育不能代替心育
B.心理越成熟的人道德感越弱
C.德育對(duì)完善學(xué)生的人格不起作用
D.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育沒有心育的內(nèi)容
【例題】為在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中,實(shí)驗(yàn)對(duì)象的一半作為實(shí)驗(yàn)組,食用了大量的某種辣椒。而作為對(duì)照組的另一半沒有吃這種辣椒。結(jié)果,實(shí)驗(yàn)組的認(rèn)知能力比對(duì)照組差得多。這一結(jié)果是由于這種辣椒的一種主要成分——維生素E造成的。
以下哪項(xiàng)如果為真,則最有助于證明這種辣椒中某些成分造成這一實(shí)驗(yàn)結(jié)論( )。
A.上述結(jié)論中所提到的維生素E在所有蔬菜中都有,為了保證營(yíng)養(yǎng)必須攝入一定量這種維生素E
B.實(shí)驗(yàn)組中人們所食用的辣椒數(shù)量是在政府食品條例規(guī)定的安全用量之內(nèi)的
C.第二次實(shí)驗(yàn)時(shí),只給一組食用大量辣椒作為實(shí)驗(yàn)組,而不設(shè)不食用辣椒的對(duì)照組
D.實(shí)驗(yàn)前兩組實(shí)驗(yàn)對(duì)象是按認(rèn)知能力均等劃分的
【例題】為為驗(yàn)證一種治療高血壓的新藥療效如何,臨床醫(yī)生給100位高血壓患者使用該藥物。有65人的血壓的確下降了。因此制藥廠宣稱該藥的確有效。
最能削弱以上結(jié)論的是( )。
A.服藥期間測(cè)量血壓時(shí)間不固定,而高血壓患者的血壓在一天中原本有一定波動(dòng)
B.給高血壓患者服有一種和該藥物外型一致但不含藥物成分的藥片,患者血壓不下降
C.給一組100名高血壓患者服用該藥物,另外一組100名高血壓患者服用外型一致但不含藥物成分的藥物。前一組患者中血壓下降人數(shù)和后一組患者中一樣多
D.醫(yī)生給1000名高血壓患者使用該藥物,患者中只有500人血壓下降
(湖南公務(wù)員考試網(wǎng)<http://www.hunangwy.org/>)參考答案
D【解析】鎮(zhèn)定劑只對(duì)男人實(shí)施藥物試驗(yàn)完成這些藥物療效的測(cè)驗(yàn)以及推薦劑量的校準(zhǔn),故可知答案為D。
B【解析】A、C、D三項(xiàng)或者與句意無關(guān),或者與句意完全相反,只有B項(xiàng)符合句意。
A【解析】B項(xiàng)與句意不合,C項(xiàng)則完全錯(cuò)誤,D項(xiàng)句中沒有涉及,只有A完全揭示出育與心育的關(guān)系。
D【解析】只有D項(xiàng)支持實(shí)驗(yàn)結(jié)論,其余幾項(xiàng)都不支持。
C【解析】A、E、D三項(xiàng)都無法充分證明藥效的準(zhǔn)確性能,只有C項(xiàng)最能削弱句中所給的結(jié)論。