2016湖南公務(wù)員考試：行測每日練習(xí)（53）
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1.D[解析]張仲景被稱為“醫(yī)圣”，明代的李時(shí)珍被稱為“藥圣”。故D項(xiàng)錯(cuò)誤，本題選D。
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第一部分 常識判斷
1.中醫(yī)是中華民族的寶貴財(cái)富，為中華民族的繁榮昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。下列關(guān)于中醫(yī)學(xué)的說法，不正確的是( )。
A．心和胃分屬人體的“五臟”和“六腑”
B．“四診”是望、聞、問、切四種中醫(yī)診察疾病基本方法的合稱
C．唐代的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家孫思邈，被后人譽(yù)為“藥王”
D．“藥圣”指漢代的張仲景，著有《傷寒雜病論》一書
第二部分 言語理解與表達(dá)
2.網(wǎng)上報(bào)道已________，我不必再詳述。然而，對于這樣冷血的兇案，網(wǎng)上為之傷痛________的，大都是我們的醫(yī)生同行。一些媒體在不問事情原委時(shí)，就先冠之以“醫(yī)患糾紛”這樣各打五十大板的帽子。許多對現(xiàn)今醫(yī)療不滿的大眾，甚至在報(bào)道下叫好，稱之為“為民除害”。讀到這些聲音，醫(yī)生情何以堪?許多人為此傷心，為此悲憤，更有許多人產(chǎn)生了轉(zhuǎn)行、出國的想法。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A．舉目皆是 嘆息 B．毫分縷析 扼腕
C．言辭鑿鑿 悲憤 D．?dāng)?shù)不勝數(shù) 難堪
第三部分 數(shù)量關(guān)系
3. 從一大堆硬幣中取出一堆硬幣，分成三份，使得第一份的面值和的丟，與第二份的面值和的丟和第三堆的面值和的去的總和恰好是一分錢，問取出的這堆硬幣的面值之和最少為多少?( )
A．5 B．6 C．7 D．8
第四部分 判斷推理
4.具有能夠讓一個(gè)樂隊(duì)特別是一流樂隊(duì)反復(fù)進(jìn)行排練的權(quán)威，這是一個(gè)優(yōu)秀指揮家的標(biāo)志。這種威望不是輕而易得的。一個(gè)指揮家必須通過贏得樂隊(duì)對他所追求的藝術(shù)見解的尊重才能獲得這種威望。
在上文的論述過程中，作者預(yù)先假設(shè)了以下哪項(xiàng)陳述?( )
A．優(yōu)秀的指揮家在與不同的樂隊(duì)合作時(shí)，對同一首作品會(huì)有不同的藝術(shù)見解
B．優(yōu)秀的指揮家都是完美主義者，即使對一流樂隊(duì)的表演，他們也從不滿意
C．如果優(yōu)秀的指揮家以為附加的排練是必需的，那么一流樂隊(duì)總是時(shí)刻準(zhǔn)備加班訓(xùn)練
D．即使一種藝術(shù)見解還沒有被充分表現(xiàn)出來，一流樂隊(duì)也能夠領(lǐng)悟這種藝術(shù)見解的優(yōu)點(diǎn)
第五部分 圖形推理
5.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性：
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1.D[解析]張仲景被稱為“醫(yī)圣”，明代的李時(shí)珍被稱為“藥圣”。故D項(xiàng)錯(cuò)誤，本題選D。
2.A[解析]成語和實(shí)詞辨析題。先看第一空。舉目皆是：抬頭看滿眼都是，形容數(shù)量多。毫分縷析：細(xì)致詳盡地剖析。言辭鑿鑿：形容人說話有底氣、有條理，言語很有說服力，能夠讓聽者信服。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)都數(shù)不過來。形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。由題干可知，媒體的態(tài)度是“不問事情原委”，因此不可能做到客觀全面地分析和論述，更不可能讓人信服，故排除B、C項(xiàng)。再看第二空。嘆息：嘆氣。難堪：發(fā)窘；為難。題干中的“傷痛”已經(jīng)表示了題干所要表達(dá)的感情的程度，故排除D項(xiàng)。本題正確答案為A。
3.B[解析]設(shè)第一份硬幣的面值和為x，第二份硬幣的面值和為y，第三份硬幣的面值和為z，則有不定方程，x/4+y/8+z/16=1。方程兩邊乘以16可得，4x+2y+z=16=4(x+y+z)-(2y+3z)，可知要使三堆面值和盡可能小，需使得2y+3z盡可能小，當(dāng) y=1，z=1時(shí)，x=13/4 ，不符合題意。當(dāng) y=1，z=2時(shí)x=3，符合題意，而當(dāng)y=2，z=1時(shí)，x=11/4 ，不符合題意。因此可知面值和最小為6。
4.D[解析]由題干可知，一個(gè)指揮家必須通過贏得樂隊(duì)對他所追求的藝術(shù)見解的尊重才能獲得威望。這里就出現(xiàn)了矛盾，藝術(shù)見解只有通過反復(fù)排練才能被充分表現(xiàn)出來，如果一個(gè)指揮家沒指揮樂隊(duì)反復(fù)排練前，怎么才能讓樂隊(duì)了解并尊重其藝術(shù)見解呢?顯然需要架設(shè)一座橋梁，即必須假設(shè)：即使一種藝術(shù)見解還沒有被充分表現(xiàn)出來，一流樂隊(duì)也能夠領(lǐng)悟這種藝術(shù)見解的優(yōu)點(diǎn)。故本題正確答案為D。
5.B [解析]由題干圖形可推出如下規(guī)律：(1)每個(gè)圖形的內(nèi)部都是由直線和曲線構(gòu)成；(2)曲線數(shù)目呈現(xiàn)2、4、6、8遞增的規(guī)律；(3)內(nèi)部直線的數(shù)目呈現(xiàn)2、3、4、5遞增的規(guī)律。由此可以推出下一個(gè)圖形的內(nèi)部所含曲線數(shù)目為10，直線數(shù)目為6。本題正確選項(xiàng)為B。 更多信息請繼續(xù)關(guān)注：湖南省公務(wù)員考試網(wǎng)（m.jchanl.com）
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