2021年湖南省考常識(shí)積累:三大哲學(xué)易錯(cuò)點(diǎn)對(duì)比
行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣,一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天湖南公務(wù)員考試網(wǎng)小編給大家?guī)淼某WR(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“三大哲學(xué)易錯(cuò)點(diǎn)對(duì)比”。
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易錯(cuò)點(diǎn)一:主觀唯心主義與客觀唯心主義
知識(shí)點(diǎn)解析:
1.主觀唯心主義。它主張人的精神是世界的本源。
我思故我在;吾心即宇宙;人有多大膽,地有多大產(chǎn);人為自然界立法;人是萬物的尺度;存在即被感知;心外無物;物是觀念的集合
關(guān)鍵詞:我;吾;人;心;感知;觀念等;
2.客觀唯心主義。它主張?jiān)谌酥舛?dú)立存在的“客觀精神”是世界的本源。
未有此氣,已有此理;道生一,一生二,二生三,三生萬物;盤古開天辟地;上帝創(chuàng)世說;理在事先;絕對(duì)觀念;
關(guān)鍵詞:上帝;盤古;女媧;理;道;絕對(duì)精神;絕對(duì)觀念等。
試題:
1.(單選)“當(dāng)我說我寫字的桌子存在時(shí),我的意思是我可以看到并觸摸它,”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是:
A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義
C.辯證唯物主義 D.古代樸素唯物主義
【答案】A。
解析:材料說當(dāng)我說桌子存在的時(shí)候,是因?yàn)槲铱吹交蛘哂|摸到它,即桌子的存在是由我說了算。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn),物質(zhì)是具有客觀實(shí)在性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,所以這種觀點(diǎn)屬于把人的主觀感覺當(dāng)成本原的主觀唯心主義觀點(diǎn)。故本題答案選A。
2.(單選)朱熹認(rèn)為“理在事先”,柏拉圖認(rèn)為“美的東西是美使它美的”,這兩種觀點(diǎn)的共同點(diǎn)在于:
A.都承認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí) B.都認(rèn)為人的意識(shí)具有主觀能動(dòng)性
C.都屬于客觀唯心主義 D.都屬于主觀唯心主義
【答案】C。
解析:“理在事先”中的“理”被認(rèn)為是客觀存在的宇宙自然、人類社會(huì)的規(guī)律和原則,它不以人的意志為轉(zhuǎn)移,如中國(guó)古代哲學(xué)中所謂的天理,天理是規(guī)定萬事萬物的根據(jù),所以說理在事先,屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn);柏拉圖的觀點(diǎn)認(rèn)為,美的東西不是它本身美,而是“美的理念”讓它美,也屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。故本題答案為C。
易錯(cuò)點(diǎn)二:物質(zhì)的唯一特性與根本屬性
知識(shí)點(diǎn)解析:
(一)物質(zhì)的含義
物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。
(二)物質(zhì)的存在方式唯物主義
運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
試題:
1.(單選)辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)的唯一“特征”是:
A.相對(duì)靜止性 B.客觀實(shí)在性
C.形式的多樣性 D.運(yùn)動(dòng)的永恒性
【答案】B。
解析:辯證唯物主義從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì),從哲學(xué)上作了最高概括,指出客觀實(shí)在性,即“不以人的意志為轉(zhuǎn)移”的性質(zhì)是物質(zhì)的本質(zhì)屬性、唯一特性。故本題答案選B。
2.(單選)在顯微鏡下觀察細(xì)胞的組織結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)細(xì)胞內(nèi)細(xì)胞之間不斷有物質(zhì)在流動(dòng),從哲學(xué)的角度看。運(yùn)動(dòng)是一切物質(zhì)的:
A.主要特點(diǎn) B.根本屬性
C.外在形式 D.內(nèi)部狀態(tài)
【答案】B。
解析:運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性,是絕對(duì)的,是永恒的,靜止則是相對(duì)的,暫時(shí)地和局部的。故本題選B。
易錯(cuò)點(diǎn)三:哲學(xué)中的“實(shí)質(zhì)”
知識(shí)點(diǎn)解析:
1.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律,是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
2.發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡。
3.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,就是既克服又保留。
試題:
1.(單選)馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是:
A.事物質(zhì)變和量變的結(jié)合
B.事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
C.事物性質(zhì)的變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
【答案】D。
解析:事物都是運(yùn)動(dòng)變化著的,但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬物的各種運(yùn)動(dòng)變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。因此,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。故本題選D。
2.(單選)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是:
A.矛盾規(guī)律 B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.聯(lián)系的觀點(diǎn) D.否定之否定規(guī)律
【答案】A。
解析:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律,是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,第一,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;第二,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心線索;第三,矛盾分析方法是我們最根本的認(rèn)識(shí)方法。故本題選A。
3.(單選)下列馬克思主義哲學(xué)辯證的否定觀說法錯(cuò)誤的是:
A.否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄
B.否定就是新舊事物的一刀兩斷
C.否定是事物內(nèi)在矛盾的自我否定
D.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
【答案】B。
解析:辯證的否定觀是與形而上學(xué)否定觀相對(duì)立的一種哲學(xué)觀點(diǎn)。認(rèn)為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定;否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié);是包含肯定的否定,辯證的否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”,即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承、既克服其消極因素又保留其積極因素。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故本題選B。
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