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2024湖南公務(wù)員考試申論范文:穩(wěn)定底線(xiàn)根基 繪就和諧藍(lán)圖

發(fā)布:2024-02-22 10:32:21 字號(hào): | | 我要提問(wèn)我要提問(wèn)
\ 湖南公務(wù)員考試申論范文

  湖南公務(wù)員考試中,申論是最能拉開(kāi)考生成績(jī)的一門(mén)科目,要想提高申論的分?jǐn)?shù),考生一定要學(xué)習(xí)申論高分范文,掌握寫(xiě)作技巧。半月談、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)是政府對(duì)外的發(fā)聲器,其文章評(píng)價(jià)無(wú)論是從寫(xiě)作角度還是從政府思維角度都能給予我們很多,值得考生去學(xué)習(xí)和深挖。湖南公務(wù)員考試網(wǎng)溫馨提示考生多看些申論范文,以便熟悉行文規(guī)則,以下范文供考生們參考。
 
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穩(wěn)定底線(xiàn)根基 繪就和諧藍(lán)圖
  
  黨的二十大報(bào)告指出:環(huán)境的持續(xù)維護(hù)要健康的生態(tài)環(huán)境,就必須持續(xù)地維護(hù)環(huán)境并恢復(fù)其健康狀態(tài)。自十八大以來(lái)生態(tài)文明建設(shè)不斷精進(jìn),從“三去一降一補(bǔ)”到“山水林田湖草沙一體化”,從“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”到“長(zhǎng)江十年禁漁”,一系列保護(hù)政策的落地實(shí)施才實(shí)現(xiàn)了大象北遷,東北虎和熊出沒(méi),藏羚羊數(shù)量明顯恢復(fù),各地呈現(xiàn)出更多的天藍(lán)、水清、林綠等美麗山河和更多顯現(xiàn)出生態(tài)旅游城市。生態(tài)文明建設(shè)沒(méi)有完成時(shí),只有進(jìn)行時(shí),我們唯有不忘初心,久久為功才能在人與自然和諧發(fā)展的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
 
  端正思想,以生態(tài)文明建設(shè)思想貫穿始終。管子曾言:是故事者生于慮,思想是行動(dòng)的指導(dǎo),欲成事者必先有正確的思想。生態(tài)文明是國(guó)計(jì)民生,關(guān)乎子孫后代,乃至中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要前提。生態(tài)文明是中華文化的一脈相承的重要思想:自固有之“取之有度,用之有節(jié),則常足”的古訓(xùn),在司馬遷的資治通鑒中的治世之智慧中已經(jīng)體現(xiàn),然而在一些地方無(wú)序發(fā)展中我們似乎忘卻了人與自然的規(guī)律,忘記了不能一直的低頭拉車(chē),還有抬頭看路,因此我們進(jìn)行了大刀闊斧般的調(diào)整改進(jìn),我們降低能耗,去產(chǎn)能,摒棄犧牲環(huán)境代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的老路,走上了開(kāi)發(fā)與保護(hù)并行的新路。生態(tài)文明建設(shè)也是政績(jī)觀的試金石:在經(jīng)濟(jì)紅利,經(jīng)濟(jì)顯績(jī)的重要吸引之下,有些地方干部似乎對(duì)于黨的重要思想領(lǐng)悟不到位,仍然鋌而走險(xiǎn),誤入歧途。因此在正確地貫徹落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要政策前提,必須認(rèn)真領(lǐng)悟思想,堅(jiān)定將生態(tài)文明理念貫穿始終。
 
  務(wù)實(shí)行動(dòng),把生態(tài)文明建設(shè)思想落到實(shí)處。耳聞之不如目視之,目視之不如足見(jiàn)之。堅(jiān)定了生態(tài)文明的重要思想,還需要有堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)足跡。這種行動(dòng)不僅是國(guó)家的林長(zhǎng)制,河長(zhǎng)制等制度化約束,也不只是寧要金山銀山,不要了綠水青山,明白了綠水青山就是金山銀山,而且更是每個(gè)公民都要節(jié)約用水開(kāi)始,保護(hù)山水林田開(kāi)始,從自身少用一次性餐具,一次性衛(wèi)生用品開(kāi)始,將保護(hù)生態(tài)真正地融入生活習(xí)慣中,成為生態(tài)文明的學(xué)習(xí)者、引領(lǐng)者、踐行者。生態(tài)文明建設(shè)就是我們每個(gè)人的事情,可能很多人口號(hào)喊得很響亮,但是行動(dòng)沒(méi)有做什么,也存在著將“兩山論”的標(biāo)語(yǔ)掛得鮮明亮眼,但是仍然縱容污染企業(yè)開(kāi)工生產(chǎn),仍然對(duì)于生態(tài)建設(shè)的經(jīng)費(fèi)緊衣縮食,這就是沒(méi)有真正地將思想落實(shí)與實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的標(biāo)準(zhǔn),只有將理念落到實(shí)處才可能在行動(dòng)中調(diào)整方法,不斷改進(jìn),加速技術(shù)創(chuàng)新,打造符合時(shí)代的發(fā)展方式和發(fā)展技術(shù)。古語(yǔ)教導(dǎo)我們“知是行之始,行是知之成”,只有將可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)中不斷精進(jìn)才能讓生態(tài)文明思想生根開(kāi)花。
 
  我們懷念“稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片”的靜美,也向往“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”絕美,也留戀“車(chē)水馬龍,獨(dú)樹(shù)一幟”的華美,F(xiàn)代的發(fā)展日新月異,在波詭云譎的國(guó)際環(huán)境中和世界百年未有之大變局的背景之下,我們要堅(jiān)定好生態(tài)文明發(fā)展的底線(xiàn),為中國(guó)號(hào)巨輪的遠(yuǎn)航凝心聚力。
 
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