習(xí)總書(shū)記說(shuō)，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。的確，從古自今，家國(guó)密不可分，家風(fēng)意義重大：它是家庭生活的精神支撐;亦是社會(huì)生活的價(jià)值縮影;更是中華民族的文化積淀，雖歷經(jīng)滄桑，但歷久彌新。中國(guó)文化向來(lái)重視家風(fēng)傳承。然而當(dāng)下，漠視傳統(tǒng)漸成常態(tài)，家風(fēng)傳承逐漸式微，導(dǎo)致公民修養(yǎng)缺失有之;家庭關(guān)系疏遠(yuǎn)有之，社會(huì)道德滑坡有之。因此，惟有傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，涵養(yǎng)時(shí)代家風(fēng)，方能立己達(dá)人，正本清源。

 

　　家風(fēng)乃立人之本，涵養(yǎng)時(shí)代家風(fēng)，則利于個(gè)體成事立身。家庭作為人生的第一課堂，父母的身教、祖輩的言傳直接關(guān)系到個(gè)人價(jià)值觀(guān)念的塑造，品德修養(yǎng)的涵養(yǎng)。正如“綿陽(yáng)文明家庭”——羅艷一家，父母樂(lè)觀(guān)向上、相親相愛(ài)，家庭氛圍和諧融洽。女兒鐘蕊霜在如此家庭氛圍的感染下，成長(zhǎng)為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的好黨員、樂(lè)于助人的志愿者。然而，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，家庭關(guān)系的重塑，無(wú)不沖擊傳統(tǒng)家庭觀(guān)念，影響優(yōu)良家風(fēng)弘揚(yáng)。不少獨(dú)生子女驕奢淫逸、離經(jīng)叛道，正是家風(fēng)概念逐漸淡化的體現(xiàn)。以家風(fēng)滋養(yǎng)理性、涵養(yǎng)德行刻不容緩。因而，在價(jià)值日益多元化，觀(guān)念日益復(fù)雜化的今天，惟有以一脈相承的信念、一以貫之的決心，崇尚家風(fēng)建設(shè)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，方能讓公民個(gè)體意識(shí)自覺(jué)、守法尊禮。

 

　　家風(fēng)乃治國(guó)之道，涵養(yǎng)時(shí)代家風(fēng)，則利于社會(huì)優(yōu)化風(fēng)氣。家風(fēng)與社風(fēng)關(guān)系緊密。倘若一個(gè)家庭家風(fēng)向上，家庭成員必然在優(yōu)良家風(fēng)的潛移默化中激濁揚(yáng)清、正心固行，提升個(gè)人品質(zhì)、堅(jiān)守道德操守的同時(shí)，更是引導(dǎo)他人自覺(jué)遵守規(guī)章制度，共同建設(shè)文明社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)各地紛紛發(fā)起“傳家風(fēng)、立家規(guī)、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，立足中華傳統(tǒng)文化，挖掘優(yōu)秀家風(fēng)精髓，以多樣的形式、多元的內(nèi)容，推動(dòng)好家風(fēng)深入人心，營(yíng)造向上向善新社風(fēng)。由此可見(jiàn)，家風(fēng)不僅是家庭成員之間和睦相處的感情寄托，更是社會(huì)成員之間相互督促的道德基礎(chǔ)。以家風(fēng)促社會(huì)正成為凝聚社會(huì)最大共識(shí)、贏(yíng)得民眾最多掌聲的大潮流、大趨勢(shì)。

 

　　良好家風(fēng)作為立人之本、治家之道，能在潛移默化中影響到人們的價(jià)值觀(guān)，凝聚起強(qiáng)大的正能量，可謂意義重大，影響深遠(yuǎn)。常言道：“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成”。優(yōu)良家風(fēng)不是口號(hào)，更不是教條，只有植根于日常生活里，體現(xiàn)在人人躬行中，內(nèi)化于心、外化于心，才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力，涵養(yǎng)堅(jiān)定的精神力。